Негативная свобода
Представьте, что вы едете на велосипеде. Когда вам нужно, вы сворачиваете на другую улицу или снижаете скорость. Никто не пытается стащить вас с велосипеда, и вам не нужно изменять маршрут из-за того, что кто-то огородил дорогу. Вы можете даже внезапно остановиться и бросить велосипед в ближайшем переулке. Это и есть свобода в ее негативном понимании.
В случае с негативной свободой главным критерием угнетения служит то, насколько другие люди ограничивают нас в осуществлении наших желаний.
Сторонники этих идеологий считают, что для государства недопустимо слишком сильно вмешиваться в экономику и личную жизнь людей. Право на частную собственность для них является ключевым правом человека: собственность, с их точки зрения, — это продолжение личности, продукт ее творческих усилий и работы. По этой причине сторонники негативной свободы выступают против высоких подоходных налогов, а иногда и вовсе требуют их отменить: ведь никто не заключал добровольного контракта на то, чтобы отдавать государству часть своих ресурсов. То есть, на их взгляд, изъятие налогов — тоже инструмент принуждения. Поэтому помощь бедным в этой оптике должна предоставляться лишь в виде благотворительности, чтобы не нарушать ничьих свобод.
Однако не стоит считать, что все сторонники негативной свободы хотят полного уничтожения любого правительства. Многие из них считают, что государство и налоги нужны как раз для того, чтобы одни люди не отнимали путем насилия свободу у других. То есть государство должно быть «ночным сторожем» и предотвращать насилие в обществе: главным образом для того, чтобы люди чувствовали, что их частная собственность находится в безопасности. В этом смысле к частной собственности людей относятся, например, и их собственные тела.
Что такое чайлдфри?
Чайлдфри — что это такое, и откуда взялся термин? Каждый человек, изучавший английский язык в школе, без труда переведёт, что child-free – это «свободный от детей». Бездетных людей много, но все ли они чайлдфри? Ведь причин, по которым люди не заводят детей, может быть множество.
Чайлдфри с точки зрения психологии
Чайлдфри, с точки зрения психологии, не считается отклонением, и добровольная бездетность вполне нормальное состояние современного человека. Это особая идеология, суть которой сосредоточена в сознательном отказе от родительства, что раздражает общество.
Если в прежние времена при отсутствии контрацепции, у семей не было особого выбора, то сейчас он есть. При условии хорошего здоровья женщины, она половину жизни проводила в состоянии беременности, и 10 детей в семье считалось нормой. Никого не заботило истощение женщины, или финансовые трудности. Была масса присказок и пословиц, которые поощряли рождение детей. И сейчас на каждой свадьбе молодожёнам, прежде всего, желают именно поскорее обзавестись потомством.
Озвучивать мысль, что дети – это не главное в жизни, просто небезопасно. Если в Европе и США большинство пар сознательно и самостоятельно планируют свою жизнь, в России молодые семьи сталкиваются с непониманием родственников, друзей, и общества в целом. Репродуктивное давление – это то, с чем сталкивается каждая женщина. Казалось бы, кому какое дело, сколько у вас детей, и есть ли они вообще? Оказывается есть.
Нравственность — основа свободы
А.И. Куприн, «Олеся». Настоящая свобода всегда строится на нравственных законах и ограничениях. С такой вольной, но высокоморальной героиней мы знакомимся на страницах повести Куприна. Олеся живет в лесу и полностью обеспечивает свои нужды самостоятельно, не завися от жителей деревни. Ее мысли и суждения развиваются вдали от общества и обладают индивидуальностью, ничем не попираемой. Однако главное, что делает героиню свободной, — это умение жить в гармонии с окружающим миром. Она не только берет ресурсы у леса, но и дает взамен свою помощь. Олеся лечит животных, освобождает их из силков охотников и не отказывает заблудившимся путникам. В ее отношениях с другими нет принуждения и насилия, поэтому ей удается сохранять самобытность и жить так, как хочется. Этот пример показывает, что свобода базируется на нравственности.
Н.А. Некрасов, «Свобода». Невозможность самостоятельно распоряжаться жизнью, выбирать, где, как и сколько трудиться, веками была одной из главных проблем русских крестьян. Отсутствие личной свободы душило народ. Именно поэтому можно сказать, что стихотворение Николая Алексеевича Некрасова посвящено одному из самых важных в истории нашей страны событий: отмене крепостного права. Лирическое произведение носит торжественный характер, а герой стихотворения ликует при виде ребёнка, которому повезло родиться уже в свободное время. Главное именно то, что теперь он может самостоятельно выбирать свой жизненный путь. У него нет необходимости пресмыкаться перед господами и терпеть их произвол. Рожденное дитя свободно от уз крепостничества и сможет само, когда подрастет, строить свою судьбу. Именно эту независимость он считает самым важным качеством в жизни каждого человека. Даже то, что в середине стихотворения поэт упоминает о том, что «на место сетей крепостных люди придумали много иных», не уменьшает его уверенности в правильности реформы. Бесправие от рождения — это аморальный закон, который должен был быть отменен. Основой освобождения народа стала справедливость — нравственный критерий, который лежит в основе независимости.
Аргументы о невозможности абсолютной свободы
М. Горький, «Макар Чудра». Абсолютная свобода красива на бумаге, но в реальности она приобретает самые скверные черты. В этом мы убеждаемся, читая историю Радды и Лойко. Цыган и его избранница мечтали сохранить волю даже в отношениях друг с другом, но понимали, что это невозможно. Любовь и семья предусматривают взаимные обязательства и уступки — все это ограничения, которых не избежать. Погоня за идеалом заставила героев пойти на крайние меры: Лойко убил Радду, а сам пал от кинжала ее отца. Зато в этой совместной смерти они были вместе навсегда. Этот пример показывает, что люди, одержимые свободой без границ, не могут построить прочные отношения и реализоваться в обществе. Их фанатизм приводит к трагическим последствиям.
М. Горький, «На дне». Главные герои пьесы максимально приближены к идеалу абсолютной свободы, как это ни парадоксально. Они никому ничего не должны (кроме хозяина ночлежки, но и ему они ничего не отдают), они не несут ни за кого ответственность, им не нужно думать о будущем семьи или проблемах на работе. Они не трудятся и не учатся, им не надо вставать к восьми. Сатин всем своим соседям дает совет: «Просто обременяй землю!». Но почему-то их существование не вдохновляет последовать примеру. А все потому, что наряду с обязанностями есть потребности, которые никуда не уходят. Обитатели дна, как и все, хотят вкусно есть, развлекаться, жить в комфорте и даже иметь уважение других людей. Они все равно вынуждены вставать с лежанки, чтобы искать пропитание и выпивку, только вот выбора, где найти, у них почти что нет. Человек может мнить себя свободным ото всех, может удалиться в тень и ничего не делать, но остаются нужды организма и духовные запросы, которые в полной изоляции от общества утолить нечем.
Хадзимэ Исаяма «Атака Титанов». Проблема невозможности абсолютной свободы человека волновала не только писателей прошлых веков. Многие современные мыслители обращаются к этим извечным вопросам в своих произведениях, рассуждая о пределах дозволенного. К примеру, Хадзимэ Исаяма, японский писатель, затрагивал данную проблему в своей работе «Атака титанов». Главный герой, имя которого Эрен Йегер, с малых лет желает освободить себя, семью, своих друзей и все человечество. Чтобы все жили долго и счастливо, вздыхая полной грудью и ощущая безопасность. Только вот эта помешанность (а по-другому это назвать тяжело) Эрена на абсолютной свободе не приводит ни к чему хорошему, ведь, как сказал один из второстепенных персонажей этого произведения, «мы все рабы чего-то». Но главный герой не относится к тем, кого останавливают какие-либо ограничения. Сначала Эрен полагал, что свободу человечество обретет за стенами, но этого не произошло: как оказалось, вне «проклятого острова Парадиз» есть люди, которые желают либо смерти живущим на нем «демонам», либо используют их как рабов, из-за прошлых войн. Затем герой собирается уничтожить инакомыслящих: раз они позволяют себе ограничивать свободу, то надо устроить геноцид. В финале Эрен становится настоящим деспотом и погибает от рук своих друзей. Таким образом, Хадзимэ Исаяма показывает, что зацикленность на свободе без границ приводит к печальным последствиям, как для самого человека, так и для окружающих. Даже у независимости есть моральные границы, которые переходить нельзя, иначе свобода вырождается во вседозволенность.
«Словно в оковы закована»
С Эльзой мы встречались всего несколько раз, но каждая встреча была, без преувеличения, незабываемой. Довольно-таки эксцентрично одетая, гораздо больше любопытства она все-таки вызывала своими взглядами на жизнь. Хотя, конечно, сиреневый вязаный шарфик смотрелся на ней весьма нелепо в палящих лучах июньского солнца. В первую нашу встречу она рассказывала о том, как с помощью медитации смогла заглянуть за пределы солнечной системы. И даже почувствовала, чем именно пахнет в безвоздушном межгалактическом пространстве. А теперь она хочет искусственно воссоздать «запах космоса, запах звезд». Скажете, чудачка не от мира сего? Вовсе нет. Эльза работает программистом в одной очень серьезной государственной компании, с работой вполне справляется, начальство довольно. У нее есть постоянный бойфренд, тоже программист, весьма симпатичный парень, который увлекается электронной музыкой.
Но конечно, по степени углубленности в себя Эльзе нет равных. Она часто переспрашивает, когда к ней обращаются, вечно задумчивая, вечно «в себе», постоянно будто ведет какой-то внутренний диалог. Обычная жизнь, по ее собственному признанию, проходит у нее как во сне. Горячий кофе в чашке успевает превратиться в прохладительный напиток, пока Эльза рассказывает о своем новом «открытии». Обычные общечеловеческие вопросы вводят ее в ступор: она не знает, сколько стоит молоко в магазине, она не представляет, как платить за воду, ее не мучает вопрос, верен ли ей бойфренд — он просто рядом, он ее не напрягает и этого вполне достаточно. Ну какие уж тут дети, о чем вы говорите. Она абсолютно не представляет, что с ними делать.
Звуковичкам вообще зачастую не свойственно задумываться о детях. А если они и становятся мамами, то нередко это происходит скорее случайно, чем осознанно. Елена Блаватская, увлеченная оккультизмом, эзотерикой, восточными философиями и мириадами миров в своей голове, совершенно не думала о таких незначительных частностях, как продолжение своего отдельно взятого рода. Далека от мыслей о потомстве была и английская писательница Виржиния Вульф, спасавшаяся от преследовавших ее всю жизнь депрессий с помощью своих рукописей. А уж сколько несостоявшихся звуковых мам отказалось от мирских радостей и житейского счастья, отдав себя в вечные невесты Бога! Благодать и духовное слияние с Небесным Отцом для них оказались на порядок важнее радости материнства.
Уретральная звуковичка Земфира, наверное, еще может стать матерью, но пока ей не до детей. Ее ведет по жизни всепоглощающий звук — целая вселенная смыслов, идей, мыслей и внутренних противоречий, просто не оставляющая места для маленьких беспомощных существ, которые пищат, кричат и практически круглосуточно требуют еды и внимания. Ведь это настоящая мука для звуковика, а уж какая чудовищная трата времени!
Истинные дети звуковых родителей — это идеи, гипотезы, открытия, философия, религия. Именно они занимают в душах звуковиков то место, которое обычно отводят детям люди с более развитыми родительскими инстинктами.
Есть и те звуковики, которые объясняют свой отказ от детей тем, что не хотят брать на себя ответственность и обрекать еще одно живое существо на страдание, приводя его в этот мир. Мир для них именно страдание, эту проекцию они делают и на все окружающее.
Высказывания о свободе человека
Свобода — это прежде всего свобода для инакомыслящих. Роза Люксембург
Все, что он мог потерять, он уже потерял. Худшего с ним произойти уже не могло. Он, наконец, ощутил себя свободным. Терри Пратчетт
Иногда человек готов делать любые абсурдные вещи, чтобы доказать, что он свободен. Борис Новодержкин
Бороться за свободу законным образом можно лишь в том случае, если она у тебя уже есть. Тадеуш Котарбиньский
Для того чтобы по-настоящему оценить свободу, надо сначала не иметь ее. Самия Шарифф
Чтобы утопить свободу, достаточно, чтобы она была без берегов. Владимир Гавеля
Свобода неделима: нельзя отсечь её часть, не убив целиком… Михаил Бакунин
Свобода — это закон человеколюбия, а никак не злоба и нигилизм. Томас Манн
Сделай то, чего ты больше всего боишься, и обретешь свободу. Сесилия Ахерн
Для некоторых свобода — это право делать то, что хочется. Для большинства же — это право не делать то, чего не хочется. Эрик Хоффер
Цитата Эриха Фромма говорит, что «я свободен» означает «я ответственен за собственное бытие». Кстати, одна из версий происхождения слова свобода отсылает к древнеиндийским словам «svo» – свой и «poti» – хозяин. То есть свобода – не только предоставляет возможности, но и требует определенной компенсации – брать на себя ответственность за лично принятые решения, учитывать возможность поражения знать о рисках своих действий.
Что такое свобода?
А.П. Чехов, «Чайка». Свобода — это возможность самостоятельно определять свою судьбу. Но, увы, она всегда включает в себя не только эйфорию от полета, но и последствия падений. В этом мы убеждаемся, анализируя судьбу Нины Заречной. Главная героиня живет с деспотичным отцом, который ее во всем ограничивает. Тайно она желает пойти в актрисы, но боится осуждения родни. Этот конфликт желаемого и действительного приводит к развязке: Нина убегает из ненавистного дома и начинает жить самостоятельно. Однако ожидаемый триумф оборачивается горьким разочарованием. У Нины нет настоящего таланта актрисы, работу найти трудно, а ее связь с Тригориным не становится браком и обременяет Нину незаконнорожденным ребенком. Теперь она ведет себя так, как хочет, не подчиняется отцу, но и всю ответственность за свои поступки несет в одиночку. Так что свобода — это и взлеты, и падения воли.
Марина Цветаева, «Кто создан из камня…». Проблема свободы — одна из важных и сложных проблем, она волновала многих мыслителей на протяжении развития всего человечества. Можно сказать, что это глобальная человеческая проблема. Загадка, которую из века ввек пытаются разгадать многие поколения людей, но все никак не доберутся до сути. Стихотворение Марины Цветаевой представляет собой некое подобие манифеста, громогласно провозглашая правила жизни, по которым живет лирическая героиня. Она своевольна и не признает ничего, что могло бы хоть как-то повлиять на нее, ограничить ее свободу. Она презирает тех, кто «создан из камня», то есть людей, которые сами загоняют себя в строгие рамки дозволенного. Главным для неё является ощущение душевной свободы, знание, что она может делать все, что хочет, не только в физическом или материальном плане, но и, в первую, главную очередь, в духовном. Ее не могут остановить никакие запреты и предрассудки, она называет себя «бренной морской пеной», что символизирует абсолютную независимость и безграничность. Свобода должна дарить ощущение того, что у человека нет помех на пути к реализации самого себя и осуществлению заветных грез.
Две свободы
Джордж сидит и смотрит на стоящий перед ним стакан бренди. Никто не приставляет пистолет к его голове, вынуждая пить. На Джорджа вообще никто не давит – никто не заставит его выпить, и никто не будет его останавливать. Он свободен поступить так, как захочет. Проблема в том, что Джордж – алкоголик. Он знает, что пить ему нельзя – это может прикончить его. Он может лишиться семьи, друзей, детей, работы, чувства собственного достоинства и самоуважения… но не в силах удержаться. Он протягивает трясущуюся руку и подносит стакан к губам.
Данная ситуация иллюстрирует концепцию двух разных видов свободы. Часто мы определяем свободу как отсутствие внешнего принуждения: человек свободен, если его действия не ограничены никакими внешними факторами. Такую свободу Берлин называет «негативной», поскольку она определяется отсутствием любых ограничений или внешнего вмешательства. В этом смысле алкоголик Джордж совершенно свободен. Но сдержаться и не пить он не может. Он сам вынуждает себя пить, хотя и знает, что на пользу ему это не пойдет. Он не полностью контролирует себя, и его жизнь не полностью зависит от него самого. В отношении пьянства он не свободен, и выбора у него нет. Джордж лишен того, что Берлин назвал «положительной» свободой, определяемой наличием некоторых качеств у самого субъекта (самоконтроль, способность действовать в соответствии с разумным представлением о своих интересах). И в этом смысле Джордж определенно не свободен.
О свободе со смыслом
Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека. Иммануил Кант
Никогда действия человека не бывают такими предсказуемыми, как когда ему представляется полная свобода. Андрей Швец
Именно страх что-то потерять держит нас в рабской зависимости. И когда тебе уже нечего терять, оказывается, что всё, что у тебя осталось – это свобода. Дэвид Айк
Свобода – это высшая ценность. И если любовь не дает вам свободы, то это не любовь. Ошо
Быть свободным имеет право каждый человек, но воспользоваться этим правом может только сильный.
Свобода лежит в самом сердце твоей готовности все потерять. Карл Ренц
Откройтесь своему самому сильному страху; после того как страх теряет свою власть над вами, боязнь свободы уменьшается и исчезает. Ты свободен. Джим Моррисон
Для того, чтобы жить свободно и счастливо, вы должны пожертвовать скукой. Это не всегда легкая жертва. Ричард Бах
Абстрактная свобода, как и другие абстракции, не существует. Эдмунд Берк
Свобода положена далеко не всем. Это – привилегия культурных людей. Свободным имеет право быть только человек, способный на самоограничения. А правила самоограничения определяются культурой. Александр Запесоцкий
А еще свобода – это выразительный показатель человеческой сущности. Ведь зрелый человек способен проявить себя, состояться только благодаря способности показать свою личную волю, осуществить выбор формы жизнедеятельности и мировоззрения. И тут уж не помогут никакие цитаты о свободе. Так что решать проблему соотносятся и сосуществуют воспетая во многих афоризмах философская идеализированная категория “свобода” с реальным ее воплощением в состоянии только вы сами.
Разновидности чайлдфри
Выделяют две поведенческие модели людей при разном отношении к вопросу о добровольном отказе от материнства и отцовства.
Виды чайлдфри:
- Реджекторство. Люди с таким видением моральных норм демонстративно показывают или неумело скрывают неприязнь к малышам и подросткам. Они десятой дорогой обходят детские площадки, и мамы с колясками не вызывают у них умиления. Беременность и роды они считают грязным процессом, не имеющим никакого смысла.
- Аффексьонадо. Речь пойдет о смягченном варианте реджекторства. Дети таких людей не раздражают, но и не доставляют огромной радости. В ребенке они видят всего лишь препятствие для достижения поставленных жизненных целей.
Неопределившиеся персоны при наличии семи пятниц на неделе не могут обозначить свою позицию по отношению к деторождению. В итоге в подавляющем большинстве случаев ребенок у них не появляется.
Есть еще откладыватели «на потом». Их постоянные отговорки звучат убедительно и солидно. Карьера, пожить для себя — главные аргументы откладывателей, чье мнение имеет зерно здравого смысла.
Почему России необходимо перейти из УЕФА в Азию?
– Ситуация на данный момент следующая: УЕФА не видит оснований для пересмотра решений. Они ждут стабилизации политической ситуации, они готовы начать обсуждать возможность возвращение наших юношеских команд в официальные турниры. Однако никаких гарантий и сроков нет.
РеаломМиланом
– Идеологически мы расходимся с Европой. У них на первом месте политика, а потом уже футбол. Сегодня задают вопросы об одном, завтра будут основания для бойкота, что мы ЛГБТ-сообщество не поддерживаем, а послезавтра выяснится, что мы не с того места разбиваем яйцо.
не хотели бы терять членство России в УЕФА
Свобода – лучший мотиватор
Нет мотивации сильнее, чем свобода. Именно ради нее ты готов тратить свое время, силы и деньги, ради того, чтобы оставаться свободным, соблюдаешь законы. По сути ты даже работаешь для того, чтобы получить финансовую свободу и, как следствие, иметь возможность позволить себе все, о чем мечтаешь. Большинство своих решений ты принимаешь, желая проявить себя, воспользоваться доступными тебе возможностями, воплотить желаемое. Если бы у тебя не было свободы, отсутствовала бы и мотивация делать что-либо.
6. Свобода для каждого разная
Свобода – это понятие, которое для каждого человека будет раскрываться по-разному. Кто-то назовет свободой путешествия, кто-то скажет, что свобода – заниматься тем, чем ты хочешь, кто-то видит себя свободным лишь в моменты, когда у него нет никаких обязательств перед окружающими людьми. И каждый человек при этом окажется прав, потому что восприятие свободы у всех разное. Оно зависит от взглядов, предпочтений, накопленного опыта. Поэтому то, что ты называешь свободой, может вызвать недоумение и ступор у твоего собеседника.
7. Свобода не может быть абсолютной
Как ни крути, свобода не может быть абсолютной. Тебе не может быть позволено делать все, что только придет в твою голову. В любом случае ты должен придерживаться каких-либо правил: закрепленных в законодательстве или негласных, принятых в обществе. Свобода – это всегда понятие относительное. При рассуждении на эту тему всегда стоит уточнять, какая именно свобода рассматривается. Свобода от чего, какие ограничения сняты?
Повторимся, полное отсутствие ограничений – это не свобода, а хаос. Когда ты волен делать все, что тебе заблагорассудится, твои действия в любом случае будут негативно отражаться на свободе других людей. Таким образом, абсолютная свобода одного исключает возможность свободы другого, что заодно исключает и само понятие об абсолюте.
Негативная свобода
Мы свободны, в «негативном» смысле по Берлину, настолько, насколько никто и ничто не ограничивает нашу возможность действовать в соответствии с нашими собственными желаниями. Но, пользуясь своей свободой, мы неизбежно вступаем в конфликт с окружающими. Моя свобода громко петь в ванной противоречит свободе моего соседа провести спокойный вечер. Никто не может наслаждаться полной негативной свободой, не ограничивая свободы другого, так что для существования общества необходимо идти на компромисс.
Такой позиции придерживаются идеологи классического либерализма. Самая знаменитая формулировка этого принципа, так называемого «принципа вреда», принадлежит викторианскому философу Дж. С. Миллю. В трактате «О свободе» он писал, что личность свободна действовать как ей угодно, если это не приносит вреда другим личностям; если же такой вред причинен, общество может применить к нарушителю те или иные санкции. Таким образом, мы можем определить область частной свободы, которая священна и защищена от внешнего вторжения. В этом личном пространстве человек может беспрепятственно предаваться собственным склонностям, действовать как угодно; а в политическом смысле это означает свободу пользования неотчуждаемыми правами — слова, совести, собрания и т. д.
Хотя негативное понимание свободы, свойственное либеральной идеологии, в целом доминирует, по крайней мере, в странах Запада, оно не совершенно. Например, можно задуматься, следует ли называть свободой право человека поступать в соответствии с собственными желаниями, если человек не имеет ни средств, ни способностей, ни возможности делать то, что он якобы «свободен» делать. К примеру, любой гражданин США имеет право баллотироваться в президенты. Да, конституционных ограничений нет, но в реальной жизни большинство граждан лишены соответствующих ресурсов — денег, образования, социального статуса, — чтобы осуществить это право на практике. Короче говоря, эти люди не имеют действительной свободы совершить то, на что они формально имеют право. Чтобы преодолеть этот разрыв между мнимой и реальной свободой, социально мыслящие либералы могли бы поддержать ограниченное вмешательство государства в жизнь граждан, что более соответствует позитивной интерпретации свободы.
Статусы о свободе короткие
Свобода предполагает ограничения, основывается на них. Виктор Франкл
Свобода может быть только внутри человека, какой бы огромной ни была клетка вокруг него. Вячеслав Прах
Мир неотделим от свободы, потому что не найти мира тому, у кого нет свободы. Малколм Икс
Свобода бывает разной. Свобода от оков сладка. Свобода от совести губительна. Свобода от любви тосклива. Тимофей Царенко
Свобода нужна каждому, как воздух. Правда, большинство так не думает. Но это просто потому, что человек не умеет ценить того, что у него есть. Елена Котова
Свобода определяется количеством людей, которых ты можешь послать. Сергей Юрский
В художнике ценят не только творчество, но и его протест против условностей. Он должен быть воплощением свободы. Андре Моруа
Заботиться больше о том, что думаете вы, чем о том, что думают другие. Это и есть свобода. Деми Мур
В большинстве случаев мы сами строим свою тюрьму. И так же человек создает свою свободу. Робин Хобб
Почему-то мир так устроен, что о свободе громче всех кричат надсмотрщики рабов. Сэмюэл Джонсон
Быть свободным – это понимать свободу. А потом действовать. Свобода – это способность человека поступать так, как он считает правильным на основе знания об объективной действительности. Свобода – это возможность выбора вариантов событий. Отсутствие выбора равно отсутствию свободы
Поэтому многие умные высказывания о свободе и говорят о важности возможности выбора
Свобода – не равно одиночество
Некоторые люди почему-то связывают понятие свободы с одиночеством. Но убеждение, что ты станешь свободнее, когда сократишь свой круг общения или расстанешься с любимым человеком, полный бред. Сами по себе отношения никак не ограничивают тебя. Любые ограничения – это результат договоренностей двух человек или требований одного к другому.
Если ты не чувствуешь себя свободным, значит, тебя не устраивают предъявляемые тебе условия. В таком случае либо нужно искать компромисс, либо стоит подумать над тем, чтобы попрощаться с человеком. Вы можете просто не сойтись во мнениях насчет важных для вас обоих вопросов, так бывает. Но это не значит, что любые следующие отношения будут так же ограничивать твою свободу. Рано или поздно ты встретишь тех людей, которые будут разделять твои взгляды и ценности и, как следствие, не требовать от тебя того, на что ты не согласен идти.
4. Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого
Ты можешь делать все, что захочется, но только при одном условии: это не должно ограничивать свободу других людей. Если твои действия заставляют окружающих менять свои планы, отказываться от своих желаний, корректировать свое поведение или просто доставляют им дискомфорт, тебе необходимо прекратить. Твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого, – это правило должно стать твоим девизом по жизни.
5. Свобода – лучший мотиватор
Нет мотивации сильнее, чем свобода. Именно ради нее ты готов тратить свое время, силы и деньги, ради того, чтобы оставаться свободным, соблюдаешь законы. По сути ты даже работаешь для того, чтобы получить финансовую свободу и, как следствие, иметь возможность позволить себе все, о чем мечтаешь. Большинство своих решений ты принимаешь, желая проявить себя, воспользоваться доступными тебе возможностями, воплотить желаемое. Если бы у тебя не было свободы, отсутствовала бы и мотивация делать что-либо.
6. Свобода для каждого разная
Свобода – это понятие, которое для каждого человека будет раскрываться по-разному. Кто-то назовет свободой путешествия, кто-то скажет, что свобода – заниматься тем, чем ты хочешь, кто-то видит себя свободным лишь в моменты, когда у него нет никаких обязательств перед окружающими людьми. И каждый человек при этом окажется прав, потому что восприятие свободы у всех разное. Оно зависит от взглядов, предпочтений, накопленного опыта. Поэтому то, что ты называешь свободой, может вызвать недоумение и ступор у твоего собеседника.
7. Свобода не может быть абсолютной
Как ни крути, свобода не может быть абсолютной. Тебе не может быть позволено делать все, что только придет в твою голову. В любом случае ты должен придерживаться каких-либо правил: закрепленных в законодательстве или негласных, принятых в обществе. Свобода – это всегда понятие относительное. При рассуждении на эту тему всегда стоит уточнять, какая именно свобода рассматривается. Свобода от чего, какие ограничения сняты?
Повторимся, полное отсутствие ограничений – это не свобода, а хаос. Когда ты волен делать все, что тебе заблагорассудится, твои действия в любом случае будут негативно отражаться на свободе других людей. Таким образом, абсолютная свобода одного исключает возможность свободы другого, что заодно исключает и само понятие об абсолюте.
Внутренняя свобода человека – что это
Человеку свойственно самостоятельно принимать решения в самых разных ситуациях, основываясь только на своих потребностях, желаниях, понимании, что именно это ему сейчас необходимо. Это и есть внутренняя свобода выбора.
Порой внутреннюю свободу ошибочно принимают за некоторую отрешенность, незаинтересованность в происходящем. Но это не так, скорее всего, это своего рода психологическая защита, которая ограждает от внешних проблем, неумение взаимодействовать с миром, отсутствие адаптации к жизни. Поверьте, любому индивиду для счастья нужны эмоции, контакты с окружением. Избегая общения, человек не делает себе лучше. Такой индивидуализм неуместен в этой ситуации, чем бы он его ни оправдывал.
Абсолютная независимость от определенных обязательств невозможна, поэтому нельзя говорить об абсолютно независимых людях. Как бы то ни было, но вы имеете определенные обязанности в отношении других. Так, необходимость и желание вернуть долг не ограничивает вашей внутренней свободы, но совпадает с убеждением, что так необходимо поступить. Однако каждый человек не защищен от воздействия так называемых интроектов, «навязанных» убеждений, зачастую берущих свое начало из нашего детства. Именно они говорят человеку, как необходимо поступить в той или иной ситуации, несмотря на его внутренние желания. В такие моменты он лишен права выбора, внутренняя свобода отсутствует.
Человеком движет не его желание, а чужое мнение и навязанные обществом штампы поведения. «Так все делают, ты должен, так принято в нашей семье». Поверьте, не так-то просто человеку от них избавиться. Реклама диктует нам, что есть, во что одеваться, какими лекарствами лечиться, на каких курортах отдыхать, постепенно сводя внутреннюю свободу человека к нулю. А если задуматься – нужно ли это все конкретному индивиду? Постарайтесь научиться слушать себя, не увязните в потоке информации, учитесь делать осознанный выбор. Это и есть ваша внутренняя свобода!
✕
ТОП-3 урока, чтобы улучшить свою жизнь в 2023 году
Проверено на 8500 моих учеников — только практика, без воды
Женские архетипы
Как отпустить прошлые отношения быстро и без боли
Выстраиваем внутреннюю опору
Уже скачали
Да, внутренняя свобода – серьезный, смелый шаг, который требует определенного мужества, ведь вам приходится полностью брать ответственность за свою жизнь. Многим это не по силам. В своей книге «Бегство от свободы» Э. Фромм пишет именно об этом. Свобода есть ответственность. Эти понятия неделимы. Вот отчего многие идут на поводу рекламных лозунгов и навязанных мнений. Безответственным быть проще – плыви себе по течению жизни, ни за что не отвечай. Действительно, не каждому она нужна, многие люди предпочитают жить, согласно установленным правилам и рамкам. Это их выбор, который также заслуживает уважения. Каждому свое.
Чем опасна свобода?
М. Горький, «Челкаш». Свобода дает много соблазнов, которые могут заставить личность перейти все грани дозволенного и изменить себе. В этом мы убеждаемся, глядя на Гаврилу. Крестьянский парень хотел заработать денег в городе и выгодно жениться в деревне. Он познакомился с вором, который предложил выгодное, но противозаконное дельце. Гаврила согласился, но в процессе вел себя трусливо и едва не испортил все. Челкаш, тем не менее, наградил его. Но Гаврила, почувствовав вкус свободы от закона, решил отобрать всю сумму, напав на Челкаша сзади. Соблазн легкой наживы вскружил ему голову. Крестьянин думал, что вора никто жалеть не будет, что он — лишний мире, а потому его смерть ничего особо не изменит. Однако такие мысли сделали Гаврилу более худшим преступником, чем контрабандист из порта. Свобода Гаврилы стала вседозволенностью и привела к тому, что он изменил себе: стал тем самым «отребьем», о котором жалеть никто не будет.
Михаил Лермонтов, «Три пальмы». Стремление к свободе и возможности выбирать наилучший исход для своей жизни – это одни из вечных проблем, которые волнуют общество на протяжении веков. Так, стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова «Три пальмы» также обращено к этой теме: оно представляет собой восточное сказание о трёх пальмах. Они долго молились, чтобы их кто-нибудь увидел. Когда Бог услышал их просьбу и прислал к ним странников, те безжалостно их срубили. Пальмы хотели изменить свою судьбу и добились этого, но далеко не каждая перемена идет во благо. Бог дал им волю, но что из этого вышло? Порой и люди страстно желают свободы, которая в итоге губит их. Они стремятся к новым ощущениям, а получают такие последствия, к которым вовсе не готовы. Независимость опасна тем, что далеко не каждый готов нести за нее полную ответственность. А эта неготовность может ранить и даже погубить.
Чайлдфри — это навсегда?
Желание или нежелание иметь детей не обязательно формируется в детстве на всю жизнь, иногда человек меняет свое мнение. В 80-х в Австралии провели исследование, в котором испытуемым дважды задавали вопрос «Хотите ли вы иметь детей?». Первый раз, когда испытуемым было около двадцати лет, второй — когда им исполнилось по тридцать. Результаты сравнивали по двум параметрам: во-первых, появились ли у них дети, а во-вторых, как изменилось их желание или нежелание иметь детей.
За десять лет среди чайлдфри появились те, кто сказал: «Теперь я хочу иметь детей». Это не обязательно означало то, что к этому моменту у них появились дети. С другой стороны, небольшая часть тех, кто в двадцать лет хотел иметь ребенка, так и не завел детей.
